〔107春W2〕

<評斷・敵意> 108.2.18 Day98

東方史主課程的第一段「嵇康之死」結束了。相較於第二個出場，同樣拿著麈扇的王羲之，兩人「求道」的基本姿態有很大的不同。

嵇康的道輕盈不起來，看似凡事不求，但也諸事不宜做；王羲之則隨興所至，可助、可給、袒肚見客，世界幽默、自在得多。

工作本裡，我們微調了工作節奏。每天的主課程裡，孩子有大約20-25分鐘可以進行繪圖或是書寫各段落的主文字，也保留各段落的空白給每個孩子發揮。目前宥子和日告跟隨得緊，也有所發揮。剩餘的孩子，書寫上還是有些放不太開。但也有值得關注的部分。及時雨畫下嵇康的打鐵圖，有非常強壯的樹幹以及根系。裡頭的人物手非常長，而且他有一雙頗為明顯的腳。秋天則畫出獨特的東市臨刑畫面。畫面裡的人栩栩如生，身體的比例以及線條都很乾淨俐落，此外，秋天也花了氣力將天空以及土地的顏色都填滿了，這樣的構圖、色彩，以及裡頭淡淡透露出的情感，都好珍貴！我知道他不知怎麼地，替這個故事，在心裏騰出了一份空間。

我很慶幸這份圖文沒讓孩子全數跟隨，就像第二回的木工課，島嶼的孩子們，跟隨著世巍老師進行第二週的「刮痧板」製作。因著木頭的材質、因著孩子給予的線條、因著孩子的刀工、磨工而逐漸成為一個個的小成品，也醞釀著夏季時的義賣與分享。很謝謝老師的用心帶領。

拿掉評斷，少了潛藏的「敵意」，多了看見，多了更多不同的可能。

＜尋找生命裡的鵝＞ 108.2.19 day99

東方史主課程進入到第二段，大家或多或少知道，傳說中王羲之喜歡鵝。軼事裡，某道人也投其所好，以品種特殊、體態良好的鵝來換取王羲之的抄經墨寶。

大家也知道王羲之師承數家之長，不只一位老師啟蒙他。性情不羈又肯下苦工的他，在鵝的游走、伸頸、轉頭之際，體悟了生命中線條、呼吸、頓挫、轉折的美好。他愛鵝之深，也藉此相應練習，成就一代書聖。

今天的數學練習裡，秋天在練習表述絕對值式子時，主動願意上台，興致勃勃地，有自己的想法。這點很棒，他前幾天還找不到上台「表達」自己的意義，今天火花就被點了出來。當然，光有火花不夠，還需要後續的穩定練習與累積。

我相信王羲之是深知內外境不斷反覆關照，以及善於綿綿不斷出入之人。雖然他沒有走得特別遠，在會稽山邊、在紙中的墨韻已經呈現了，他的生命邊界是如此開闊。

<空間六合> 108.2.20 Day100

在地球上，空間對我們來說，有上下、左右、前後。這似乎是理所當然的事。

然而如果問，「我」與這六合的關係，可能就需要更多觀察與試煉，才能真正知道包括人如何「移動」、如何站立與保持平衡、如何有動力向前、又如何預覽以及回溯。

舉例來說，晨圈共同擊鼓（G6-G8）已經進入到第三回。基本功裡，孩子們學會了一起開腳、站斜弓馬步。但，真正「上鼓」開始打擊時，絕大多數人都是「上下分離」的，手是手、腳是腳。以往傳授打鼓技巧的師父總是說，要從腳底把力帶上來。這裡頭有比較細的人體結構平衡，腳掌與地板的關係也是其中的要點。這讓一個擊鼓者可以看起來/ 以及實質上是用全身在打鼓，趨向上下相通。

語文練習課裡，我持續保持「動覺」、「平衡覺」在短短的四十分鐘裡。雖然孩子的字詞、語句還是卡在一個坎上，但我一直覺得，唯有在這兩個基本的感官上下功夫，後頭才有鬆動的那一天。今天我們練習莫比斯環的變形二，對於本來就很俐落的孩子來說，都仍有挑戰性。再走八的變形過程。上下是人的直立性、同時間有了左右、前後。往前需要渴望的動力、往後需要一份放心與理解。從秋學季到現在，島嶼的孩子們已經可以走得更為自在。

明天，主課程將進入唐代的人物。出場的即將是玄奘。一個人真正能夠無遠弗屆，練的也是這六合。

<同儕・摩擦・自我再定位> 108.2.21 Day101

在同心，中學部的孩子們經常聚在一起工作。每回，當島嶼班的孩子們說起太陽班如何如何，或是雙中的同學如何如何時，我總想：「這就對了！這就對了！」

先扣除掉非常緊密的原生家庭關係，以及之後可能出現的伴侶以及子代，人在中學階段所遇上的同儕，可說是一生裡最開闊與最包容的光譜。14-21歲，在我們最紛亂、最需要整理自己的時刻，身邊的人（同學）沒有太多利害關係。我們反而可透過這些同儕，他們就像個「校正器」般，在許多偶發事件裡，因著不同的感受、情感流動、行為反應，而「映照」出我們已拖帶的習氣。

今天幾個孩子因為某些言辭的交鋒，而沒有體貼到，這些言語可能已經帶著戲弄、嘲諷的意味；也沒有充分意識到，某些表達的頻率已經讓人感受到壓力與不舒服。同等的，孩子的「自我」其實需要被呵護，我們該如何練習臨場一笑置之，又該如何在真的覺得界線受到侵犯時，非常明確且堅定地表達出我們的立場與感受。這些片刻，光是眼淚、光是傾述都還不太夠，它需要真正的從內在被表達出來，從內在真正地呼喊出來。

在一次又一次地摩擦裡，自我再定位。
在其實既安全但又得增加歧異因子的人我互動裡，開闊也確立自己的邊界。

<天朗氣清> 108.2.22 Day102

主課程的第二週即將結束。

第三段玄奘的故事也到了尾聲。這回東方史II，節奏比東方史I慢很多，書寫產出的變化沒有太明顯，但磨了八天後，感覺上，人物的狀態和孩子的（心魂）狀態有貼近一些。在週四以前，萱萱都處在一種迷霧當中（包括書寫的狀態）。但今日，她對於玄奘如何能夠閃避、躲過一個又一個官哨點的查緝特別醒覺。這樣的檢查「坎」其實每個人，在不同的面向，在每一個片刻都會有。我們也都有機會「選擇」面對自身的坎，然後「穿越」過它。玄奘打從長安出發後，一直是打死不退，也不願意留在舒適的溫床裡，他也總是在幾近迷途甚或死亡的邊緣，才絕處逢生。

書法課裡，我們想像會稽的山水、蘭亭的春天。我們試著臨帖，寫下「天朗氣清」四字。行書對孩子來說，還太困難。但我們試著將書聖所述，心先沉靜、含意凝結，掌握書寫字的整體的心法分享給孩子們。

午後的最後一節，是久違的班會課。春季裡，我們將輪流讓孩子們學習當班會主席。我們重新梳理班會的開始與結尾。在臨時的提案裡，今天格外醒覺的萱萱，提出「中午刷牙這件事」，她點出全班對做這件事的不確實。我們也開放讓每個人説說可能的建議。有人覺得，刷牙是自己該做決定的；有人覺得應該有表格、有人負責督促；有人覺得如果只是準備牙刷牙膏而沒有真正的行動，照顧牙齒，這樣不夠真實。我們共有兩個方案，經過表決後，也要以行動來轉變目前的現象。

視而不見或過度憂心總是讓人心神浮動或過度沈重。

謝謝孩子們一起看見我們的處境。縱使只是一個微不足道的小事。這樣的面對與行動，才是真正的「天朗氣清」。

＜誓遊西方，小行淡水＞ 108.2.23 day103

這周的第六個上課日。主課程將玄奘的故事收尾。今天的回溯，幾乎是萱萱一個人獨挑大樑。經過一個晚上，她將玄奘出發後所遭遇的困難，描述的好仔細。她口說的產出變得更為成熟。但書寫的部份還需要更多的等待。

此外，萱萱也有很多情感上的思考，是一種在情感面向的共感。她會問，在玄奘的回程，她是否會去感謝當初曾資助她的麴文泰國王以及第五官府哨站的站長呢？萱萱的心裡，一直替旁人騰出這份空間，這點宥子也是。所以，中午抵達淡水時，大份的糯米腸、花枝、......我們都有得共享，有得吃，這樣的人我空間好溫暖，足感心。

午茶後，我們準時組成中學車隊出發。太陽班每個孩子都有在車隊裡的角色。有人領騎，有人在後頭確保，有人吹哨維持成員的醒覺以及行徑穩定。我很訝異他們的成長如此快速。還不到一年，經過七年級那趟郁永河單車行的整體試煉，這群14歲的孩子已經可以轉身照顧老師，也帶領著島嶼班的學弟妹。

真的覺得和八年級太陽班一起騎車，超級享受也非常受到看顧。期待我們能有更多的單車小訓練，在未來。